Библиотеки Афона — ковчег древних знаний

Как православные монахи спасали древнегреческие рукописи

Многие слышали о легендарных библиотеках Ватикана. О них много писали в книгах, они участвовали в качестве декораций к самым сокровенным тайнам в шедеврах кинематографа. При этом мало кто знает, что на свете есть православная монашеская республика, библиотеки которой представляют собой настоящую сокровищницу древних знаний и артефактов.

Святая Гора Афон — это монашеская республика, государство в государстве, находящееся на территории Греции.

Монашеская жизнь на полуострове Афон была организована уже начиная с IX века, а в середине X века здесь были основаны несколько крупных монастырей.

Монах на Афоне всегда чувствовал, что он живет в «укрепленном раю», в настоящей крепости, что было обусловлено не только неприступными стенами монастырей, но также и самой природой полуострова. Здесь время теряет свою значимость; монах разделяет сутки на три части, первые восемь часов из которых он посвящает молитве, вторые — работе и служению, а третьи — чтению и отдыху.

Богатство рукописей Афона

На Афоне хранится около 16000 греческих рукописей, что составляет ¼ от всех греческих рукописей, разбросанных по библиотекам Европы и Америки. Существует также большое количество печатных материалов, основная часть которых представлена ​​церковными и литургическими книгами. Попытки каталогизировать печатные издания, предпринятые до 1863 года, показывают, что этот материал насчитывает более 25000 наименований. Количество книг, начиная с 1863 года, явно изменилось, но определить его не представляется возможным, равно как и отследить распределение изданий по монастырским библиотекам.

Рукописи Афона составляют самую большую коллекцию греческих рукописей в мире, так как их количество намного превышает общее количество двух крупнейших коллекций в Европе: Ватикана и Национальной Библиотеки Парижа, в каждой из которых хранятся не более 10 000 экземпляров.

Архив монастыря занимает особое место  в жизни каждой обители: здесь хранятся учредительные документы, императорские и патриаршие указы, копии синодальных актов. Типы библейских и архивных материалов, которые хранятся в монастырских библиотеках, а также способ их составления, существенно не отличаются друг от друга, за исключением способа украшения и размера.

Гора Афон — ковчег древнегреческих рукописей

В средние века некоторые монастыри также функционировали как «центры знаний», где хранились древние тексты в виде рукописей. Эти рукописи копировались монахами при тусклом свете свечей в монастырских мастерских, с использованием знаменитой каллиграфии. Большинство древнегреческих текстов, сохранившихся до наших дней, являются результатом непрерывного копирования.

Иногда монахи рисковали своей жизнью, чтобы сохранить древние знания, которые для некоторых фанатичных христиан считались «еретическими». И все же именно эта «ересь» привела в свое время к возрождению западной цивилизации.

К тому же эти рукописи были украшены каллиграфией, что сделало их настоящими памятниками византийского искусства.

Святой Афанасий Афонский, первый каллиграф Афона

Святая Гора Афон стала монастырским центром Византийской Империи в конце X века, когда сюда тайно прибыл монах Афанасий, основавший обитель Великой Лавры на юго-восточной оконечности полуострова. Он слыл выдающимся каллиграфом.

Его примеру последовали основатели других монастырей (Ватопед и Иверон), которые лично позаботились о производстве, копировании и сохранении книг, содержащих не только богословские и литургические, но и «светские знания» — то есть книги философского, медицинского, юридического, музыкального и образовательного содержания.

Итак, при основании монастыря при обители обязательно организовывалась библиотека. При этом настоятель всегда назначал библиотекаря, ответственного за сохранность рукописей.

Самой старой и самой важной из всех реликвий считается знаменитая «Ботаника» Диоскурида — тысячелетний кодекс, личный подарок императора Никифора Фоки Афанасию Афонскому.

Библиотеки монастырей

В средние века — время тьмы и религиозного фанатизма — некоторые монастыри функционировали, вопреки устоявшейся теократической концепции, как «ковчег знаний», сохраняя древние тексты в виде рукописей.

В качестве места для хранения ценных рукописей традиционно выбирали галерею над внешним притвором главного храма (как, например, в монастыре Эсфигмен). Однако, в некоторых случаях, когда места наверху было недостаточно, использовались изолированные и пожаробезопасные постройки, как в случае с Великой Лаврой.

Перед тем, как рукописи отправлялись на хранение в библиотеку, на них обычно наносилась характерная надпись, проклинающая их потенциального разрушителя:

«Эта книга принадлежит святой обители … ​​и тот, кто возьмет ее, будет проклят 318 отцами церкви…».

Из соображений сохранности наносились и другие запретительные фразы, такие как: «Не вырывай листы» или «Не выноси из библиотеки».

Изучение истории рукописей Афона — непростая задача. Усилия по регистрации и систематическому исследованию начались только в конце XIX века и продолжаются по сей день.

Вклад рукописей Афона в культурное развитие Европы неоценим. Библиотекарь монастыря Великой Лавры иеромонах Никодим в одном из своих интервью сказал: «Никто не может с уверенностью сказать, где именно сегодня было бы человечество без древних знаний, которые были сохранены рукописями византийских монастырей. Западное Возрождение, вероятно, опоздало бы на несколько столетий».